تا سلام

از ابتدای رسانه ای شدن برجام رسم بر این گذاشته شده که تکامل برجام مانع از تظاهر دشمنان ایران به خودستیزی است اما آنچه از سابقه ی گفتمان تمدن ها تجربه دارم طرف مذاکره روی میز خود خودنویسی دارد با پشتوانه بمب و تا زمانی که جام را خود به دست نیازد به دست ندهد که هیچ منتظر هم ایستاده تا کسی جامش را از دستش بگیرد حماقت اینجاست که اگر برسر جاممان با کسی جنگ داریم که نداریم چرا با او وارد جنگ نشدیم و اگر جام خود را در دست داشتیم که نداشتیم با دیگران آن را معامله کردیم پس معادله حل شد دعوای زرگری بر سر مرده

بگذارید مثالی برای شما بزنم

در ریاضی زمانی که می خواهند معادله ای را حل کنند آن را ساده می کنند، ساده کردن معادله به روش های گوناگون انجام می گیرد ولی باید توجه کنید که جواب معادله تغییر نکند

ولی این در معادله ریاضی است وقتی شما سعی می کنید جواب معادله را تغییر دهید دیگر از منطق برابری خارج شده اید و معادله را خراب می کنید این حالت دیگری است که آمریکایی ها شاید سعی در انجام آن داشته باشند و در وسعت مسئولان ایرانی خود را محق این کار نیز بدانند

بهتر است برای صادرات خودمان مقصدی را انتخاب کنیم که سطح میزانی با اجناس ما خواهد داشت چرا که نوسانات در هر دو مکان چه محل تولید چه محل صادر شده بر صادرات مؤثر است

مسلماْ اجناسی که برای صادرات تولید می شوند باید کاملا مطابق با مقصد صادرات باشند و صادرات اامی برای تقارن با رسوم دیگر مناطق تجاری نیست و نباید باشد و اصولا صادرات فرصتی برای کشف محلهای تجاری دنیاست

رابطه ی میان صادرات و واردات مانند رابطه ی دو دست باز است اگر این دو دست تبدیل به یک دست شود تضمین لازم را فراهم نمی کند و اگر فراتر رود کنترل عرضه و تقاضا بدون احتساب مالیات است

واردات علاوه بر عکس قوانینی را که صادرات دارد طلب می کند نیازمند اشاره چند نکته است که:

- واردات حدالامکان توسط صادرات انجام گیرد یعنی از نفعی که از صادرات حاصل میشود واردات انجام شود

- واردات باید با تکنولوژی روز کنترل شده باشد تا اینکه عوارض آن تاحد امکان کاهش یابد

- واردات نامنظم عاملی برای توجیه بازارهای با عملکرد غیر منظم است

و در آخر در بازار های عرضه به میزانی که کالای صداقت برای فروش موجود باشد بازار آن کشور رونق پیدا خواهد کرد

بسیار اهمیت دارد که شما در چه جایگاهی از فقر قرار دارید اینکه می گویم شما چون مبنا را بر این اصل گذاشته ایم که دارایی های ما نقشی در فرهنگ فقر و تفکر کردن در مورد ندانسته ها و نداشته های ما نداشته باشند.

آیا شما در فقر مطلق هستید که اگر اینگونه است نیازمندی شما را مجذوب قدرتی داشته است پس برای یک چنین قدرتی دست نیاز می گیرید پس فقر مطلق نیازمندیست.

اما آنچه در فرهنگ فقر شایان ذکر است گذر از فقر مطلق و استفاده از چهره های ظاهری و باطنی فقر برای درک نیاز و نیازمندی در سطوح مختلف جامعه است از این رو قرار گرفتن در چنین جایگاهی را فقر فرهنگی می گویند و باید گفت بر خلاف فقر که جایگاهی متعالی و ارزنده است، فقرینگی یا فقر فرهنگی دل به درد آورد و انسان را بی چیز کند و بر زمین کوبد.

از جمله بارزترین نمونه های فقر فرهنگی که هر کسی می تواند بر شمرد را باید گفت راهی پیش پای رفع نیازمندی نیازمندان و مخل معنای فقر که در میان اهل ادب معروف است دانست و در درجه اهم نوعی فقر اندوزی و حرکت به سوی تنهایی و تاریکی و نابودی دانست.

بسیاری از مسائلی که ما و جوامع ما امروزه درگیر آن است به دلیل نبود منطق است و به همین دلیل است که پس از طی طریقی طولانی تازه به موضوعی برمی خوریم که از اساس نامفهوم و غیر منطقی است جواب ساده ای که برای این مطلب است این است که این ما و جوامع ماست که از دروغ های به اصطلاح خوب پر شده و در نهایت دست و پای ما را بسته و مانند تار به دور خودمان تنیده شده است بله منطق اساسی که برای هر فرد و جامعه ای پیشنهاد می شود صداقت و راستی است و غیر از این را اگر جستجو می کنید به بن بست خواهید خورد یا اینکه حداقل مانند کسانی خواهید شد که دنباله رو حقیقت هستند اما در ظاهر اینگونه نیستند

تا چه حد تصور می کنید انسان منطقی هستید، حال تا چه حد جامعه خود را منطقی می دانید!

منطق به این معنا عبارت از اساس و پایه ریزی بنای منطق است چرا که شما به وضوح می بینید که مردم و جامعه از درک منطق عاجز هستند آیا زمانی که دیگران را غیر منطقی می بینند خود را توجیه می کنند؟ در حالی که معنای منطق حکم می کند که هر جا منطقی نیست به دنبال منطقی باشیم

اساس منطق یا منطقی بودن خیلی تفاوت می کند با این فرهنگ منطقی.